粤商：财力社会的一个范本(2)

因为地域而造成的这种独特精神气质的存在，到了现实中来，就会发生一些迥异的故事。在中国，最早实行公司模式的就是粤商。二十世纪上半叶，在上海南京路先后出现四幢西式建筑：先施、永安、新新、大新，四大百货公司，这些都是中山籍商人最先从国外引进的商业公司化经营模式。马应彪创立的先施公司，首创明标价、开发票、员工休假、用女工、时装秀等做法，马应彪被尊称为“中国百货公司之父”。郭乐创立永安，又实行产、供、销、服务一体化，运用回扣、让利等促销手段，并利用报纸、电台、娱乐等现代化传播方式来组织商业攻势。这些经营理念都是由广东商人首先引进并发展起来的，为中国人树立了商业现代化经营的榜样。到了当代，全国最著名的演艺圈人士李默然的三九胃泰广告，开创中国名人广告的先河。广东美的集团以100万元请国际红得发紫的影星巩俐为其做商业广告，国际影星成龙更不遗余力地向全中国的小朋友们推荐小霸王学习机……效果轰动一时，广东商界最早尝到了广告的甜头。

我们终于逐渐感觉出，广东这种敢为天下先的“以商立省”文化，在中国两千年中不但绝无仅有，而且完全异类。

要弄懂异类的原因，我们必须要了解，传统中国制度文化的特点与缺陷。易中天教授在《帝国的终结》一书中，就把人类各个社会归纳为三个类型：武力社会、财力社会和权力社会。部落是比较典型的武力社会，城邦是不太成熟的财力社会，邦国则是尚待完成的权力社会。邦国的特点，是半武力半权力，并由武力过渡和转化为权力，或者说借助武力获得权力。因此，邦国必将发展为帝国。帝国，是权力社会的成熟形式和典型形式。中国两千年封建社会，实现帝国制度，貌似复杂，四个字概括，就是权力社会。

广东因处地偏远，受权力社会影响小，而在权力长橹力不能及的末端，它自觉发育成财力社会的模型，讲求平等，等价交换的价值观，渗透在市民生活的每一个环节。广东人言必称商，人人皆商，全民皆商，他们的口号是“要发财，忙起来”，这注定它对市场经济最为相容，处于干柴烈火的状态。这就很好解释了，为什么改革开放一开始，就选定广东做试验田？而粤商在市场经济条件下，往往得心应手、翻云覆雨、驰骋天下，产生了霍英东(广州籍)、陈瑞球、方润华(东莞籍)、李兆基、郑裕彤(佛山籍)、李嘉诚(潮州籍)、曾宪梓(梅州籍)等一批商业巨子。

一个财力社会的新范本

客观地说，粤商今天事实已成为中国市场经济体制环境里构建财力社会的范本。湘商源头的湖湘文化，创造的业绩高峰，一是武力社会，一是权力社会，都达到了鼎盛高度，在财力社会方面，与粤商相形见绌。

湖南、广东、浙江，曾被钱钟书先生认定为中国仅有的“三个人”， 粤商与浙商，实力盖过湘商，湖南只在武力与权力上建树最丰，财力次之，目标高远，因此叫“经营天下”。但浙商如前文所述，有着严重的风险与危机。粤商却不存在这些问题。因为近代广东受儒学的熏陶，比浙不浅，比闽要深。说岭南是文化沙漠，属无视事实：康、梁都是一等一的传统大知识分子。

一路看来，前面说的几个传统商帮：晋商、闽商、徽商、浙商，都有自己致命的缺陷，到粤商则不同了。粤商在商业理性之外，事实富于社会道义情怀。粤商所孕育的人文环境，多催生胸怀天下与关注社会正义的人物。如果说洪秀全农民起义尚有争议，则康有为、梁启超的社会变革意识，以天下为己任的情怀，尽人皆知。梁启超来长沙办时务学堂，对湖南人蔡锷、毛泽东的影响也最为深远。孙中山倡导的辛亥革命，对自由与民主的向往，在民权与民生问题上的关注，今天依然还在影响着中国。而北伐战争也是从广东起步，毛泽东的农民运动讲习所最早也办在广东，这些得益于财力社会所带来的宽松自由社会气氛。在轰轰烈烈的近代史上，广东是事实的思想家摇篮。这印证广东的商业文化即使在社会建设上也已经发育成熟。(责任编辑：admin)