端午节的魅力在于文化求索
端午将至，有三条消息让人觉得好笑。一是合肥的一家房产商，在报纸上打出广告：“浓情端午，10套特价房惠及全城。”二是广东中山的一家汽车销售店，在大门口挂出牌子：“端午期间，最高优惠3万元。”三是浙江嘉兴的一家酒店，到处散发告示：“嘉兴端午，到这里品尝‘中国的味道’。”与此对称的，是《银川晚报》的一条新闻：“端午将至，‘粽’情不高。”
很明显，端午节已经成为商家眼里的一块“肥肉”。卖房的在招呼，卖车的在招呼，卖酒的在招呼，卖粽子的更在招呼。他们的目的，就是把端午节变成“购物节”。但那样一来，端午节还有什么文化含量？
没钱买粽子的时候，能够吃到粽子就是最大的快乐。没有假期的时候，能够休假就是最大的快乐。而现在的端午节，粽子有了，假期也有了，下一步需要思考的，就是传承端午文化，把这个节日过得更有滋味。
端午节的魅力是求索。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原在《天问》中，一口气提出了170多个问题，被誉为是“千古万古至奇之作”。求索是社会发展的最大动力，也是对端午节的最好纪念。
人生当中，没有绝对的顺境，也没有绝对的逆境。顺境可以变成逆境，逆境也可以变成顺境。相比之下，反而有很多的重大成果，都是在逆境中产生。屈原如果继续在朝里做官，就接触不到老百姓，了解不到真实的情况，也没有那种愤世嫉俗的创作激情。所以司马迁也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”
唐代诗人殷尧藩在《端午日》一诗中说：“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名？”因为屈原，人们记住了端午；因为端午，人们记住了屈原。后人纪念屈原，不是因为他的遭遇，也不是因为他的性格，而是因为他奋发向上的追求和坚定不移的爱国。
几千年的端午，是一座巨大的文化和精神宝库。每一个炎黄子孙，都可以从这座宝库中找到力量，并在追寻和回味中获得快乐。
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