微博改变饭局(2)

众：“你们看，小牛排肉做的比萨，有新意喔！”

女：“等一下！”（举起手机拍摄“小牛排肉做的比萨”）

众：“你又要去微博了呀？”

女：“这么牛，当然要秀一下啦！”

（手机微博特写，微博标题：“很牛的小牛肉比萨！！！”）

众：“哇，意式猪排饭，还有千层面，他们一定羡慕死了！”

（所有人手里拿着吃的，对着手机玩起自拍来）

这条广告说明了这样一个令人不无沮丧的事实：拍菜不仅让下馆子发微博的人无法好好吃饭，同时还能让上网络看微博的也无法吃好喝好。微博改变饭局，威力无远弗届，在这个案子里，除了“提供场地和模特并以此营利”的饭馆，所有饭局中人和饭局外人，都无法置身度外。

一张菜照所能招来的口水，不管是滔滔江水惊涛拍岸还是涓涓细流点点滴滴，概括起来，不外以下十个字：“羡慕嫉妒恨，空虚寂寞饿。”就字数而言，不难发现负面的占到百分之七十，大部分人是不高兴的，不论有没有头脑。发张荤的，素食者怒；传张素的，肉食者鄙；来个半荤不素的，两头你就都得罪了。也就是说，受众反应既包括“他们一定羡慕死了！”但更多的是“他们一定饥死了！”以及“他们一定气坏了！”无论如何，“他们”一定是不会“爽死了”的。

把“他们”的情绪搞成如此不稳定，皆因发图者的动机不外乎“这么牛，当然要秀一下啦！”这事，说好听的叫“分享”，说难听的叫“得瑟”——干脆这么说吧，回想一下2008年的那个冬天，你躲在被窝里开电脑浏览陈冠希艳照的那一刻——尽管Edison绝无主动上传照片供你分享之心——但彼时，它们除了像各种菜照那样唤起你正常的生理反应之外，同时被唤起的，就只能是各种不正常的生理反应了。食、色同道，难道真有人会相信自己真的“分享”到了艳照门或“小牛排肉做的比萨”里的那几坨肉肉么？

透明，诲淫，狂喜——波德里亚在《传播的狂喜》中对现代媒介所做的描述，就这三个词儿。开老师一向低调，他没有说“狂喜”，只是说“（通过微博发生的）思想的碰撞是让人很愉快的”。思想的碰撞只是让人愉快，不过，我发现在微博上进行的一切没啥思想的肉的碰撞——包括猪肉、羊肉、鸡肉、鸭肉、牛肉（含小牛排肉）以及人肉，却往往能给碰撞各方带来波德里亚式的狂喜。随手拍，或许可以解救被拐儿童，也或许可以解救大龄女青年，但永远解救不了的，是传播者的编码和解读者的解码在互动阐释的过程中发生的这种神经性和生物性的碰撞。

微博改变饭局，微博更改变了我们的吃心，取而代之的，是各种烦心、闹心、疑心、恶心、不甘心以及想死的心。人心散了，饭也吃不好了。因吃不好而生其心。自从上了微博之后，我的拍菜水准蒸蒸日上，吃菜的兴趣则江河日下。这也许就应了波德里亚的话：“信息吞噬了它自己的内容。”信息吞噬它自己，我们自己吃自己。

有的人吃饭，是为了活着；有的人活着，是为了吃饭；有的人，活着和吃饭，都是为了拍照，发微博。传播和吃喝一样，皆为人类天性。吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较。这都是没有办法的事。微博达人李开复老师是这样开导大家的：“（发微博）要吸引粉丝，不然你写了是给谁看的？就像一棵树在树林中倒了，没有人看到，那么它算倒了还是没倒？”

此说之境界，似已超越了王阳明先生，变开复体为阳明体，话就会是这么说的了：“你来吃此菜却没拍此菜也未发微博时，此菜与汝同寂，你拍了此菜并发了微博时，此菜颜色一时明白起来。”(责任编辑：admin)