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老司城遗址发掘揭开江南紫禁城神秘面纱

来源:北国网 作者:封美丽 责任编辑:admin 发表时间:2011-04-06 11:08 
核心提示:土司是受中央王朝任命的军政合一的地方官,实行世袭制,湖南土司古都始建于公元691年,200多年后,江西彭士愁父子进入此地并平服各部,因功授爵,从此成为“土司王”,老司城是彭士愁于公元912到923年历时11年建成的,历经32代土司王统治,于公元1727年改土归

土司是受中央王朝任命的军政合一的地方官,实行世袭制,湖南土司古都始建于公元691年,200多年后,江西彭士愁父子进入此地并平服各部,因功授爵,从此成为“土司王”,老司城是彭士愁于公元912到923年历时11年建成的,历经32代土司王统治,于公元1727年改土归流,一直延续了800多年。

尽管发掘整理出来的遗址只是整个土司城的极小部分,但已足够让世人震惊,昔日王城的壮丽辉煌,仅仅从那绵延开去的古老城墙上,便可窥知一二。发掘后的庞大遗址,具有惊人的视觉冲击力,有“江南紫禁城”和“中国马丘比丘”的美誉,其观赏性、真实性、完整性为中国现存城市遗址所罕见。近日,老司城被列入国家第一批考古遗址公园名单,目前考古发掘工作正在紧锣密鼓地展开。

老司城现存五条街道

据新华社报道,老司城遗址位于湘西土家族苗族自治州永顺县的灵溪河畔。这座盘山而踞、临水而围的神秘王城,被当地土家族群众称为 “老司城”,原本是湘西永顺土司王的 “司治”,之所以称为“老司城”,是为了区别于清朝土司王司衙署迁移后的 “新司城”。

老司城曾有过“城内三千户,城外百万家”的繁荣,为当时湘西地区的政治、经济、文化和军事中心,有“土家族露天博物馆”的美誉,虽历经千年风雨,但其旧时繁华仍可从断壁残垣中窥见一斑。

老司城内原有金銮殿和太极宫,金銮殿和太极宫没有大门,是全敞开的。金銮殿、太极宫内的装饰除木雕、石雕、浮雕花砖外,还有金、银、铜等金属装饰,殿内金碧辉煌。因此,老司城也被人们誉为江南紫禁城。

在老司城遗址漫步,映入记者眼帘的,是那废弃的城墙、寂寞的祠庙、萧条的宫殿木楼、孤零的牌坊雕像以及铺着各种图案的鹅卵石官道和道旁800多年前栽下的松柏树。

永顺县委书记李平介绍说,老司城街区在土司时期呈八街九巷的格局,现在尚有五街仍在使用,各族群众依旧和谐相处,亲如一家。

现存的地面建筑有祖师殿、土王祠、摆手堂等,融汇了土家、汉等民族的建筑工艺和风格。而土家族的“社巴节”“摆手舞”与汉族的“春节”“舞龙舞狮”,在老司城所在的灵溪镇同样流行。

经考古工作者调查、挖掘、清理,发现老司城区和周围保留了明清历任土司王族的墓葬群。记者看到,不少墓葬内部砖雕精美,体现了土司时期精湛的工艺,出土文物有金簪、金花等金银饰物与玉器、瓷器等,造型和纹饰融汇了土家族和汉族饰物的特点。出土瓷器的题款中,有许多关于永顺土司的专门内容,如“永顺宣慰使司”、“五百年忠孝世家”等。

土司抗倭受朝廷嘉奖

史料记载,唐末五代年间,江西彭氏征服了五溪诸蛮以后,当上了溪州土家族的“土皇帝”,建都城于永顺会溪坪。

土司制度的特点即分封地方首领世袭官职,以达到“树其酋长,使自镇抚,以达其以夷治夷”目的。老司城里的土司王由家族世袭,“父传子,子无传嫡兄弟”。历代土司王在这偏于一隅的王城,勤勤恳恳治理,经历了九个朝代更换后才最终结束。

湖南省文物考古所所长郭伟民介绍,土司制度是西南地区历史上一个重要的政治制度,除了中央王朝规定负担的贡赋和征徭之外,一切军政事务皆由土司自治,不受朝代更替的影响。老司城遗址,正是土司制度的重要物证。

土司王虽然偏安一隅,但在中华民族遭遇外来侵略时,往往挺身而出,谱写了民族团结共御外侮的壮歌。在此次考古发掘中,一代著名土司王彭翼南的墓志铭重见天日,详细记载了他率领“土兵”,抗击倭寇,为国浴血奋战的英雄事迹。

土司有军队,俗称“土兵”。明嘉靖三十四年(公元1555年),官兵对进犯东南沿海的倭寇屡战不胜,年仅19岁的二十六代土司彭翼南奉朝廷之命率五千“土兵”赶赴江浙,斩杀并俘获倭寇2200余人,令敌闻风丧胆,受到朝廷嘉奖,赐服三品,并授“昭毅将军”等,《明史》称“自有倭寇以来,东南用兵未有逾此者,此其第一功云”,即立“子孙永享”牌坊以昭纪。

考古发现,彭翼南的墓葬至今尚保存完好。其墓葬对面的紫禁山上有一座“子孙永享”牌坊,便是明朝为表彰彭翼南领兵抗倭的功绩而立。

雍正结束818年土司政权

然而,“子孙永享”却是不可能的。历代土司受中央王朝任命,实行封建世袭制。土司对辖区土家族人民进行残酷的剥削与压迫,自己过着奢侈的生活,在其治所老司城修建祠堂、庙宇、宫殿、陵墓等,土家人民苦不堪言。各地的土司之间明争暗斗,经常爆发战争,百姓屡受战乱之祸。

在土司政权统治时期,田土山林全归土司所有,土司择良田沃土自己耕种,其余土地按等级赐与各级土官,老百姓只能耕种贫瘠之地。

雍正初年,清廷国力充实,对西南少数民族地区的诸土司实行 “改土归流”。至此,自五代后梁开平四年(公元910年),历经梁、唐、晋、汉、周、宋、元、明、清等9个王朝,计818年之久的彭氏土司政权宣告结束。

老司城的末代土司彭肇槐在1726年主动把土司权杖拱手送出。或许是考虑到彭氏在东南沿海剿倭平寇的威名,雍正皇帝下诏准予回原籍,并世袭参将之职。

为了保护老司城遗址,发展当地经济,湖南湘西土家族苗族自治州和永顺县的文物部门,希望能将这处见证历史风云的遗址,申报为世界文化遗产。申报的前期各项工作,正在陆续开展之中。

“老司城遗址是独一无二的,让人震撼,具有世界文化遗产价值,即使与南美的马丘比丘遗址和意大利庞贝古城相比,也毫不逊色。 ”湖南省文物考古研究所研究员、永顺老司城遗址考古队领队柴焕波说。

要申报世界文化遗产

马丘比丘是保存完好的前哥伦布时期的印加遗迹,被称作“失落的印加城市”。1983年,马丘比丘被联合国教科文组织定为世界遗产,成为世界上为数不多的文化与自然双重遗产之一。

最近在湖南湘西的老司城遗址进行的考古发掘,引起社会各界的高度关注。中国社会科学院学部委员刘庆柱表示:“老司城遗址是永顺土司的政治中心、经济中心、军事中心、文化中心。它的最大考古价值就是填补了土司考古学的空白,为研究国家制度、民族关系、民族文化等提供了物化载体,为我国土司制度考古学开了一个好头。 ”有专家更是表示,此次挖掘出土的老司城,有可能成为中国的马丘比丘。

地处湖南西北的永顺县是湘西自治州全州8个贫困县中唯一一个国家级贫困县,没有工业,仅有的亮点是芙蓉镇和猛洞河漂流两处旅游景点。不过,最近在这里进行的老司城考古挖掘,将永顺推到全国媒体的聚光灯下。

2010年5月,湖南省文物考古研究所第三次对老司城遗址进行考古发掘,新发现土司时期遗址20多处。 10月29日,国家文物局局长单霁翔、湖南省副省长郭开朗等对考古现场进行了考察。一个神秘的土司王朝也正在浮出水面。一时间,100多家媒体涌向永顺。

曾经辉煌壮观的土司 “皇城”,如今只是一个考古现场,红色尼龙绳做成的警戒线将其团团围住。 “考古工地谢绝参观”、“考古工地、严禁拍摄”等警示牌随处可见,开掘出来的城池遗迹也被白色的塑料薄膜掩盖着,上面压着砖头。唯有城墙还露在外面。

老司城遗址2001年被公布为第5批全国重点文物保护单位,并于2010年10月被正式列入全国第一批考古遗址公园立项名单。首批国家考古遗址公园立项名单全国只有23个。

从湖南省文物局获悉,此次考古发掘将全面采集信息,进一步揭示老司城的文化内涵,完成《老司城遗址本体保护维修工程方案》、《国家考古遗址公园保护规划》的编制,进而为申报世界文化遗产提供科学的依据。

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