为何科技大佬都在谈“工匠精神”？(2)

值得一提的是，在Julie Zhuo的预言中，其中一条是：十年内，设计师将会使用一套完全不同的工具集，会涌现一大批应用，让设计和搭建过程变得更高效。

在某种程度上，对大多数普通用户而言，似乎科技的先进水平与掌握相关的专业知识成反比，就像王煜全所言：“科学已发展到了一个临界点，就像互联网，我93年开始上网，当时编个网页要自己写html语言，自己学编程，后来出现了编程工具，和word一样是一软件，你在软件里所见即所得，排成什么样发布出来网页就什么样。后来这都不需要了，有了博客，你只需要会写字就行了，再后来又出现微博微信……你会在硬件领域看到和当初网站一样的路径，越来越多的技术难度降得很低，越来越多门槛在创意、在设计、在用户需求把握。”

嗯，可以肯定，未来最具价值的是那些拥有美好艺术品味的科学青年，或者谙熟科技规律的文艺青年——当然，这是句废话，因为在任何时代，这样的人都是稀缺资源。毕竟，人类历史可操作性最强、最大范围的创新模式无外乎是将两样原本不相关的事物联系在一起，譬如非常直白地说：某个厨子将番茄与鸡蛋原本天各一方的食材联系起来，诞生了我刚刚吃的一道家常菜；某个诗人将植物与情绪联系起来，诞生了我很喜欢的一句诗，“只要想起一生中后悔的事，梅花便落了下来”；某个天才将其艺术天分和学到的美术知识与通讯工具联系起来，诞生了iPhone。

美感：技术的进化方向之一

1984年，史蒂文·列维出版了史上第一本介绍黑客的书：《黑客：计算机革命的英雄》，他将黑客的价值观归纳为6条“黑客伦理”（Hacker Ethic），其中一条是——你可以用计算机创造美和艺术。

在更加接近本质的意义上，传统观念里的科技与艺术也许并不是完全对立的角色（在过去相当漫长的岁月，技术一直被称作“有用的艺术”）。长久以来，科技，或者说科学，与艺术的关系一直被学者们津津乐道，各种比喻也层出不穷，大体可描述为：用技术延伸肉体，借艺术装饰灵魂。但“科学与艺术在山脚下分手，在山顶上会和。”这是福楼拜说的，我觉得说的不错。由于人类二分法的本能，或者说智识上的不足，科学与艺术在常识中是两回事，不过我个人倾向于认为，在某种意义上，“艺术”涵盖在科学范围里，但它理解起来太过复杂，至少对现在的科学而言。

而极端如凯文·凯利认为，技术元素不仅包括科技发明，还得算上人类的文化艺术、社会制度以及各种思想和理论，倘若制作网页的上千行代码可以被称为“科技”，那么莎士比亚上千行优雅的文字也可以，“十四行诗和巴赫的赋格曲以及谷歌的搜索引擎和iPod同属一类：都是大脑产生的有用的东西。”

如你所知，在他眼中，被称作技术元素的东西是地球上的第七生命体。技术元素与它的人类“父母”以及所有生命形态一样，在本质上都是从无序到有序的的自组织过程，技术持续改良进化的内在驱动力与生命的内在驱动力完全等同——如果人们能够回答什么是生命内在驱动力的话。“技术的产生并不完全是人类头脑和智慧所发明的，更准确的表达是，人类头脑和智慧帮助其进一步发展，因为有一种幕后的原力推动技术的进化，人类只是技术发展进化中的一个工具。”

于是这位脑洞大开的大叔继续论证，既然科技是生命的延伸，那么它与生命一样，遵循由“外熵”力量推动的固有的进化方向，譬如：更加复杂，更具多样化，更促进共生，提高感知能力等等，其中还有一个方向就是，增进美感——嗯，听起来非常夸张，在某种意义上，如今科技公司对优雅设计的追求，或许正是技术元素在这一进化方向上的浅层次表现。(责任编辑：方向)