“关公信俗”申“世遗” 豫晋携手欲冲刺(3)
从北宋开始，关公便平步青云，从北宋的忠惠公，宣和时的武安王，南宋末的“壮缪义勇武安英齐王”，元代的“显灵义勇武安英齐王”，明初又封为“候”、“协天大帝”、“三界伏魔大帝神”，到万历时封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。到了清朝，对关公的俗信可以说达到了高峰，关公不断被加封，光绪被称“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，封号多达26字。与此对应，洛阳关林的名字也从“关侯庙冢”改为“关王冢庙”，又改为“关帝陵庙”，直到清朝顺治和康熙年间，才改为关林，与山东曲阜孔林并肩而立。
到了清代，以关林为中心的关公信俗活动发展到新的阶段，尤其以乾隆至道光年间，关林祭祀关羽最为隆重。不仅有官员、百姓祭祀，当地的“关帝神社”都要来助兴，声势浩大。
从1994年起，关林开始举办“中国洛阳关林国际朝圣大典”，海外华人，特别是台湾、香港的同胞纷纷来关林寻根谒祖，膜拜关帝，祈求灵应。关羽，这位千秋圣人所凝聚的忠义精神，成为海外炎黄子孙与大陆同胞亲情沟通的交会点。
“关公信俗”申报“世遗”，动议起于山西运城，正式申报时则豫晋联手，这是由洛阳关林的地位所决定的，也是洛阳文化事业发展的重大契机。
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