北京天坛周边将疏解老旧小区保证外墙完整性(图)(2)

“1966年我住进这里，牛气着呢。现在，厕所都不敢上。水管一堵，粪便都往楼梯淌。”住在天坛南里北区的一名女子说，他们是从老天桥拆迁至此，一住就是几十年，看着周围建起崭新的居民楼，经历着城墙外从荒草地变成平房区，又变成如今的柏油马路，而他们在这里的生活却从未改变：冬天仍烧着蜂窝煤，三四户共用一个厕所，夏天漏雨，冬天透风。

“早就听说这里要拆了，但到了2008年奥运会都没拆。”家住天坛南里西区的张先生说，拆与不拆的声音从未停止过，不过最近没有听说要来人拆迁。不舍得这个地方，是因为距离医院近，距离天坛近，但太差的居住环境也让他对拆迁抱有一丝希望。

据了解，这片筒子楼距离天坛牺牲所的位置不远，如果要恢复牺牲所原址，这片居民区以及天坛医院将面临搬迁。

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中轴线申遗不能忽视天坛

明成祖朱棣修建天坛时建造的是天地坛，共同祭祀天地，同时在西侧修建了山川坛，也就是今天的先农坛，构成中轴线两侧的对称关系。但到了明嘉靖年间，天地坛改为天坛，同时将北京城北的方泽坛改为地坛。

作为中轴线上的世界文化遗产，在1961年由国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”。1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。2009年，天坛入选中国世界纪录协会中国现存最大的皇帝祭天建筑。

中轴线申遗，天坛作为其中重要的文物建筑，其本身和缓冲区内的保护现状都将受到特别的关注。

本报记者 王荟 郭超

■ 声音

中轴线申遗≠恢复古建

知名民俗文保专家赵书把“中轴线”看成是一种中国特有的建城方式和建筑理念。他认为，申请非物质文化遗产的不是这条“中轴线”上有多少文物古建，而是传承一种思想。

赵书介绍，虽然现在中轴线的文物建筑不那么完全，安定门没了，还有些地点有不符合风貌的建筑，但中轴线总体保护还不错。

“不要一提中轴线申遗，就说恢复多少古建文物。”赵书介绍，不是说保护中轴线就是要跟明清时一模一样，关键要流传其中的设计思想。拿到现在，比如西边有了世纪坛，听说北京要在CBD东面建一处与之对称的建筑。这种理念符合中国人的思想，对称为美。

“天坛周边没必要大拆大建”

老北京网创始人张巍说，历史是流动的，文物也是因其带给人记忆才具有意义，把最了解历史的居民迁走了，重新把古建弄成工艺品，即使申请了非遗也没什么意义。

张巍说，“中轴线”上，很多历史建筑已经消失，想恢复是十分困难的，而且还提出“中轴线”标志性建筑周边疏解居住人口，这正折射出现在人们对文保认识的一种误区，“中轴线”的美，是因为其平衡的建筑概念，每一个重要建筑都能给周边居民带来回忆。

“申报非物质文化遗产，对古建有控制区要求，但这与保留原住民不相悖。”他介绍，国际古迹遗址保护协会的认证尺度很严，虽然没有明文规定保留多少原有居民，但肯定会考量本地居民的认可度。天坛周边没有必要大拆大建，强行将古建复建，“经过的历史，恰恰是古建本身的文化沉淀过程，死文物就失去了它的价值。”

本版采写(除署名外)/本报记者 郭超