雷立柏的“古典野心”

一个外国人为了捍卫他的第二故乡北京，写了一本随笔，名字叫做《我的灵都》。他就是奥地利学者雷立柏(Leopold Leeb)。

雷立柏现在中国人民大学文学院工作，他把北京比作他的灵都——给予他灵感的精神性城市。从1991年，第一次偶然来到北京，雷立柏就爱上了这里，如今，北京早已经成为他的家。

由新星出版社出版的《我的灵都》，是雷立柏已经出版的40多本书中，唯一的一本非专业书籍。雷立柏说，这本随笔算是自己在中国22年来的一个记录和总结。

22年来，他也把自己的理想寄托在这一方土地，在这里教学、写作，以极大的热情教授、推广西方古典语言，希望能够吸引更多人了解、学习拉丁语、古希腊语和古希伯来语，希望为中西方的对话、交流、碰撞打开一扇以语言为基础的窗户。

雷立柏常说，古典语言是死的，但精神使人活。而拉丁语可以说是整个西方文化的基石，是打开欧洲历史、文学、语言、哲学、宗教，乃至法学、医学的一扇窗。

精神使人活

几年前，雷立柏设计了一件黑色T恤，这成为了他的工作装。讲课的时候，出席活动的时候，他总是穿着它，这甚至已经成为了他的象征。

T恤上面印着古埃及象形文字、古希伯来语、古希腊语和拉丁语的前5个字母，最后用中文写着“精神使人活”。

7月9日，在单向街举办的“对话奥地利古典语言学家雷立柏”的活动现场，他便穿着这件衣服。听众当中，也有专门穿着这件衣服而来的支持者。

在西方，拉丁语及其承载的罗马文化代表包容一切的胸怀和法律精神，古希腊语及其背后文化代表哲学、历史学、文学等辉煌的人文科学，希伯来语和犹太传统则贡献了一神论以及他们独特的律法和历史观。拉丁语、古希腊语和希伯来语是西方文化的三个代表语言。

虽然从雷立柏语调里还能听出一些外国人的口音，但是他对于中国社会和中国文化已经非常了解。

1988年，为了学习东方哲学，雷立柏从奥地利来到台湾辅仁大学，学习了3年的中国语言与哲学，他的中文名字“雷立柏”也正是在那个时候得来的。德国的一位汉学家齐德芳取Leopold的谐音，送了一枚刻有“雷立柏”3个字的印章给他。

但是因为语言教学的枯燥，孔子成为雷立柏最好的汉语教师。当时雷立柏买了一本学生版的《论语》，逐字逐句地查字典、背汉字，慢慢地他终于可以阅读原文了。通过文字与2500年以前的孔子交流，他才真正地发现语言的乐趣和中国文化的魅力。

直到现在，雷立柏的办公桌上依然放着一本繁体字版的《论语》，也许正是阅读《论语》的乐趣和收获，才让他坚持阅读懂古典文献的意义。“你就可以直接和荷马、柏拉图、孔子交流。看他们是怎样描述这个世界的，是怎样思考问题的。学习古典语言就是反省自己，反省祖先，反省我们走过的路。所以我常说，文字使人死，精神使人活。”(责任编辑：方向)