红河哈尼梯田——农耕文明奇观

红河哈尼族彝族自治州地处云南省南部，是中国云南少数民族最多的自治州，有哈尼、彝、苗、瑶、傣、回、拉祜、布依、壮、汉十个世居民族和尚未识族称的芒人。在悠久的历史长河中，自治州各族人民创造了灿烂的民族文化。这里是天然的民族博物馆，迷人的文化大观园，红河哈尼梯田是其中最具有代表性、最有魅力的民族文化景观。

红河哈尼梯田是分布于红河南岸哀牢山南段，以哈尼族为主的各族人民在一千多年的生产生活中，利用当地“一山分四季，十里不同天”独特的地理气候条件，创造的农耕文明奇观。

红河哈尼梯田历史悠久，文字史料记载的已有一千三百多年的历史。到了唐代，哈尼梯田开垦的面积已达相当规模，农耕梯田已成为当地哈尼族和其他少数民族生活赖以生存的物质基础。明代大农学家徐光启将梯田列为中国农耕史上的七大田制之一，并留下了“世间田制多等夷，有田世外谁命题”的著名诗篇。

红河哈尼梯田规模宏大，气势磅礴，景观壮丽，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春、金平等县，仅世界遗产申报地核心区元阳县境内就有19万亩梯田，集中连片最大的达上万亩，其中以多依树梯田、坝达梯田、麻栗寨梯田，勐品梯田、牛角寨梯田最为著名。这里水源丰富，空气湿润，雾气蒸腾，时而形成浩瀚的云海，满谷的云雾漂浮不定，时隐时现，将山谷和梯田装扮得含蓄生动，婀娜多姿，被誉为高原大海，空中水库。

连绵不断的成千上万层梯田，从山脚延伸至海拔2000多米的高山之巅，近万亩的梯田宛如一片波海，泛着粼粼波光，景色十分壮观。镶嵌在陡坡上的梯田，远看如天落碧波，侧看以天梯凌空，俯瞰似大地版图，气势磅薄，秀丽多姿，独具风韵，美妙绝伦，把山梁深谷组成一幅变幻莫测的天然画卷。森林、村、梯田、江河共同构筑的良性农业生态是哈尼等各族人民利用当地特殊地理气候，变自然生态农业为农业生态的独特创造，是人类生动与自然生态完美结合的范例，是人与自然和谐相处的典范。

哈尼梯田文化内涵深厚、独特，具有科学性和完整性。以耕作梯田著称于世的哈尼族，其农耕生产生活过程中对水资源的合理利用，发明了“木刻分水”法和“自然冲肥”法，公平、合理而又科学，保证每块梯田都得到充分的肥料和水量供给。

对自然树木的深刻崇拜，以及民居建筑、节日庆典、人生礼仪、服饰、歌舞和文学诗歌均以梯田为核心，处处体现着认识自然、利用自然，与大自然和谐相处，融为一体。

昂玛突、库扎扎和车朗嘎通，是哈尼族以农耕活动为核心的最为隆重的三大节日，没年节日到来，人们都要进行一系列原始的宗教活动。

“昂玛突”祭祀活动以为主，节日期间以村为单位在街心摆长街宴，吃团结饭，喝同心酒，是哈尼族祈祷求神灵福村百姓的隆重仪式，是农耕活动的序曲。

每年六月谷子扬花时候的库扎扎节日，人们敲硭击鼓，磨秋，荡秋千，杀牛，请天神与民同乐，预祝粮食丰收。

以祭祖为主的农历十月“车朗嘎通”，是庆祝丰收、旧迎新的节日。哈尼族以虔诚的心态祭献祖先，感激神灵，并祈祷来年子祠安康，人畜兴旺。

哈尼族坚韧、勤劳、谦虚、质朴，与人为善。在长期的梯田农耕生产生活中，与境内坝区的傣族、半山区的彝族、高山上的苗族、瑶族和睦相处，结成兄弟般的关系，成为红河哈尼梯田一道靓丽的风景线。

红河哈尼梯田所呈现的森林——村寨——梯田——江河共同构筑的良性农业生态系统和其中孕育着的哈尼梯田文化，在世界农耕文明史上具有特殊的意义。那一层层依山而建的梯田，在晨曦里，在夕阳下，层层叠叠，波光粼粼，似版画，似丹青，无限的旖旎，无限的瑰丽，使许多文学家、摄影家、社会科学家和自然科学家流连忘返。

红河哈尼梯田，作为世界农耕文明史上的奇迹，具有无可替代的保护和研究价值。它所蕴涵的人与自然高度和谐发展，人与人和睦相亲的古老文化特征，正是21世纪人类所追求的一种精神。红河哈尼梯田希望得到世界级的珍惜和保护，在保护的基础上，获得良好的可持续发展。红河哈尼梯田期待着人们更多的关注和热爱。