漫谈人体艺术作品
从古至今，人体一直是艺术家们一个永恒的创作主题，只是艺术家们穷追不舍、倾心描摹的风格、部位不同而已，只是艺术家们擅长的艺术形式不同罢了。
但是，无论是创作还是欣赏人体艺术作品的感觉，正如德国美学家叔本华所说的那样：任何对象都不能像最美的人面和体态，这样迅速地把我们带入纯粹的审美观照，一见就使我们立刻充满了一种不可言喻的快感，使我们超脱了自己和一切烦恼的事情。这也正是人体艺术作品的魅力与价值之所在，也是人体艺术作品在古代就已产生的缘故。
人体艺术作品，在艺术殿堂里是一种品种多、最为赏心悦目、极具珍藏价值的一种艺术形式。目前，让艺术家们涉及人体艺术作品创作的品种，如：雕刻、油画、素描、浮雕、腊染、摄影等，而且有的品种已经成为艺术界的精品，如：在公元前5世纪，希腊最早的裸体雕刻之一《奈达斯的维纳斯》，席罗姆的油画《法庭上的芙丽涅》；法国雕刻家卡尔勃的浮雕《舞蹈》；意大利画家萨尔瓦多·费姆的油画《古典的趣味》；英国著名油画家弗兰克·狄克西的肖像画《利拉》；我国著名摄影家、首届全国人体摄影大赛金奖获得者黄旭升的《黄土风韵》等等作品。就这些作品而言不由衷，它虽然反映了不同时期不同社会不同生活的人物，但这些作品却印证了歌德的话：不断升华的自然界的最后创造物就是美丽的人。换句话说，这也是模特与艺术家在文艺学、心理学、美学等学科的知识的结晶。
古往今来，由于我国在思想、社会、文化等方面与西方国家有些区别，在艺术等方面的创作与西方国家也有着明显的不同之处。所谓不同，是因为我国人体模特与艺术家在合作过程中没有像西方国家那样大胆地裸露自己的器官，使大多数人体艺术作品给人一种美中不足的感觉。这也是中国人体艺术作品的一种缺陷。
新中国成立后，人体模特虽然在美术院校及艺术家的创作中发挥着自己的作用，人体艺术作品虽然在党的十一届三中全会以后得到真正的繁荣，但人体艺术作品仍然如同一种禁忌品，很少受到艺术之外的人群所接受与欣赏。这是儒家观念的影响所致，也是艺术界的一种遗憾，更是人体艺术没有普及的因果。
中国改革开放以后，人们的思想观念虽然得到进一步升华。但人们对全裸的人体艺术作品还是没有真正的理解和支持，甚至有许多人指责为艺术献身的模特卖弄“性感”和“色情”，言语满是底毁和谩骂，模特好委屈！
人体艺术,是1866年从英国引进中国的一种艺术形式。这种艺术形式的引进,对中国民族文化来说，不仅是另一种艺术的诞生，也为中国文化艺术翻开新的史页。而令人欣慰的是，尽管人体艺术在中国发展缓慢，但有人理解、支持并勇敢地突破思想禁忌，成为课堂或者画家的职业模特，为中国的艺术史迈出了新的一步，也为模特事业的发展带个好头。(责任编辑：方向)
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