李妮莱古琴音乐会上演 所选曲目均为古代名曲

融合网|DWRH.net   2011年05月08日报道，5月7日，以“流云ĝĝ秋水”为主题的李妮莱硕士毕业古琴音乐会在中央音乐学院演奏厅隆重上演。

本次音乐会分上下两段，由8支曲目组成，所选曲目均为古代名曲，《普庵咒》、《乌夜啼》、《捣衣》、《潇湘水云》、《阳关三叠》、《流水》、《梅花三弄》、《广陵散》将以柔美、空灵、委婉的韵律将人们带入如诗如画的山水美景，给你带来今夏别样的感受。

《普庵咒》：又名《释谈章》。它的乐谱最早见于明末的《三教同声琴谱》（1592）。清代大套琵琶曲和佛教丝竹曲中也有《普庵咒》这个曲名。《天闻阁琴谱》评：“音韵畅达，节奏自然，令人身心俱静，可谓平调中第一操也。”乐曲使用了较多的撮音，帮助音乐造成了古刹闻禅，庄严肃穆的气氛。曲式上有一些类似丝竹曲中曲牌联结的形式。其音韵畅达，节奏自然，清夜弹之，似闻暮鼓晨钟，贝经梵语；如游丛林，如宿禅院，令人身心俱静。

《乌夜啼》：原为南北朝时期表现爱情题材的西曲。唐代的软舞、清商西曲，宋代的词牌，元代的曲牌及后世昆曲中均有此曲。唐代李勉《琴说》中说：后汉何宴的女儿听到乌鸦啼声，认为是被囚禁的父亲将得释，遂作此曲。两个故事都反映了封建阶层之间的互相倾轧迫害，以及以乌夜啼作为喜事征兆，来表达他们渴求自由的愿望。

《捣衣》：唐代清商大曲中就有这个曲名。琴曲中也有多种。目前山东琴派流行的一种，在历代琴谱中刊传较广。钱占寿所作的一种只见于他的《钱氏十操》（1880）中，曲调紧五慢一，颇有“捣衣捣衣复捣衣，捣到更深月落时。”的意境。传为唐代潘庭坚作。秋凉时节，家家妇女都为亲人制冬衣，为此需捣衣，故名《秋杵弄》、《秋院捣衣》。乐曲表现了妇女对远方亲人的无限思念之情。

《潇湘水云》：是南宋琴家郭楚望的代表作。作者运用精湛的艺术表现手法，出色地描绘出了水光云影的奇诡变幻，显示出作者对祖国山河的爱恋。《潇湘水云》据乐谱记载，十五世纪初为十段（见《神奇秘谱》）；十七世纪时发展为十二段（见《大还阁琴谱》）；到了十八世纪，该曲已扩展为十八段（见《五知斋琴谱》）。明、清两代刊传此曲多达五十种。反映了历史上无数古琴演奏家对该曲的传播、发展所作的发展和贡献。是近百年来最受欢迎的琴曲之一。

《阳关三叠》：自从唐代太宗和高宗扩大领土之后，需要征集大量农民到边疆驻守，这被叫作“征戍”。唐代诗人王维据此创作了《送元二使安西（今新疆库车附近）》一诗：“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”曾用在当时大曲中。由于当时演唱将其中某些诗句反复咏唱三遍，故名《阳关三叠》，因诗中有“渭城”（今陕西咸阳市东北）以及“阳关”（今甘肃敦煌西南，玉门关南）等地名，所以又称作《渭城曲》、《阳关曲》。这首歌曲在唐代非常流行，这不仅由于短短四句诗句饱含着极其深沉的惜别情绪，也因为曲调情意绵绵、真切动人，诗词与音乐珠联璧合，交相辉映。

《流水》：此曲的记载最早见先秦《列子》一书中寓言故事。全曲以抒情性曲调为主，辅之以摹拟性的音响，以虚实结合，情景交融的艺术手法，把自然界中流水塑造成有生命力的感人形象，不仅歌颂了祖国的壮丽山河，而且激发了人们奋勇向前的进取精神。1977年8月20日美国向太空发射的“航行者”号飞船上放着一张录有二十七段世界著名音乐作品的喷金铜唱片，唱片上就录有管平湖演奏的琴曲《流水》。

《梅花三弄》：又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉姬引》。最早见于《神奇秘谱》。相传一千五百多年前晋国（265--420）桓伊所作的一首笛曲。后人把它移为琴曲（一说唐人颜师古作），流传至今。《梅花三弄》即琴家通过梅花的气味芳香、傲霜斗雪、品性高洁的人格特征来歌赞大自然，并借此抒发一种坚贞不屈的高尚节操，这与 “梅兰竹菊”成为中国传统文化中士君子人格象征有着密切的关系。“弄”者，抒情写意之谓也。“三弄”，就是指音乐中代表梅花形象的主题，在第2、4、6段，也即是“一弄”、“二弄”、“三弄”以泛音段曲调穿插出现三次。这几段对主题的宣叙，旋律优美，音色清亮，节奏活泼，富有动感，形象描绘了朵朵梅花不畏严寒、生机盎然、迎风开放的美妙意趣。(责任编辑：admin)