瑞星音像制品温州鼓词还能传唱多久？

鼓词艺人端坐椅上，左手执曲板，右手持鼓签，台案上置一把牛筋琴。“啷咯哩咯啷……”，一敲一打一张口、一哭一笑一说唱，一段扣人心弦的故事，就这样呈现在听众面前。说人世间悲欢离合情，唱百姓家喜怒哀乐事。即便史学著作，抑或坊间传说，艺人们总能演绎得惟妙惟肖，听众们总是听得如痴如醉。

这就是温州鼓词300多年来传唱至今的魅力所在。

鼓词仍有市场

不在演出，就是在去演出的路上。春节过后，用这句话形容44岁的温州鼓词演唱师林秀珍并不为过。几乎每天两个小时的演唱，令她的声音变得低沉沙哑，但热情不减。

“鼓词依然有市场，尤其受老年人喜爱。”林秀珍告诉记者，唱鼓词一般为每周一档，年后鼓词红火时，他们一天都不得闲。“里三层外三层地把舞台围得水泄不通。没地方坐就站着，有时候台上都站得满满当当。”回忆起前年在瑞安塘下的一场演出，那种上万人翘首听鼓词的场面林秀珍记忆犹新。

不仅是艺人们的现场演唱受追捧，温州鼓词的音像制品同样走俏。鼓词艺人出身的张瑞星向记者介绍，他开办的瑞星音像制品有限公司专营温州鼓词唱片，去年销售量达到200多万张。而通过网络、电视台等各种方式欣赏温州鼓词的听众可达数十万人。可以这么说，有温州人的地方，就有温州鼓词。

后起之秀难寻

现年83岁的鼓词师阮世池，2008年入选国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，被誉为温州鼓词界的泰斗。他向记者道出了鼓词市场繁荣背后的隐忧——鼓词师后继乏人。

“20多年前还有200人唱鼓词，现在能上台的鼓词师只有60多人。”阮世池说，如今活跃在舞台上的鼓词师，年龄大都在40岁至50岁之间，而年轻一辈的鼓词艺人为数不多。随着老一辈鼓词师逐渐退出舞台，温州鼓词可能要面临无人传承的窘境。

“鼓词师一般从10多岁开始学艺，但现在很少有小孩子学唱鼓词。”瑞安市曲艺家协会会长张仕贤介绍，鼓词行业的门槛本身就比较高，既要五官端正、嗓音清亮，还要具备自学自演、自编自唱的艺术天赋。而且温州鼓词以瑞安方言为标准音，现在的小孩子连方言都讲不流利，要演唱鼓词更是难上加难。

不仅仅是演唱者，就连温州鼓词特有的伴奏乐器——牛筋琴，其制作工艺也面临失传的困境。据张仕贤介绍，目前瑞安市能手工制作牛筋琴的只有马屿镇的一位艺人，年龄亦有50多岁。

听众年龄断层

每逢周末傍晚，位于瑞安市西山三巷7号的瑞安市鼓词馆，总是座无虚席，只是前来捧场的几乎是清一色的中老年人。

“现在最大的遗憾就是小学生不来听鼓词。”阮世池说，歌颂真善美，摒弃假丑恶是温州鼓词的主旨，这本是对青年人很好的社会教育。但一人独坐慢腾腾地演唱，并不是年轻人喜爱的艺术形式。

随着受众群体的减少，鼓词演唱场所也在锐减。据介绍，瑞安专门演唱鼓词的书词场，已从上世纪八十年代的80多个减少到现在的1个。而邀请鼓词师们前去演唱的，大都是50岁以上的中老年群体。如何传承和发扬温州鼓词，成为鼓词师们眼下最无奈、也最期待能够解决的问题！

老词人阮世池表演鼓词，故事有趣，表情生动，让人听了舍不得走。

“古”词能否“新”唱

原汁原味的温州鼓词，还是传统的坐式演唱，需要听众慢慢体会。它不像电子音乐那样快节奏，也不如舞台剧有丰富的肢体语言。尽管经过几次改进后，唱腔更快、调子更紧、情节更急，但依然不是年轻人喜欢的“菜”。

曾经的创新把温州鼓词推上一个全新的台阶。如牛筋琴的发明，让鼓词的伴奏不再单调乏味；如词本的编写，令鼓词内容焕然一新；如“开眼人”、女词师的出现，使鼓词演唱更加丰富多彩。但是，面对现状，我们还是担心它的存续。如何继续创新，实现“古”词“新”唱，继而把鼓词这个温州的文化瑰宝重现辉煌，我们期待政府、艺人乃至社会能给予更多的关注。