今起至11月30日 三坊七巷展出77件莫高窟文物

1900年，敦煌莫高窟“藏经洞”意外被发现，中国文化史上封存已久的神秘世界重现在世人面前。可惜之后，“藏经洞”招来大量外国文物劫掠者，以至于如今遗存在中国的经卷等文物仅剩三分之一。

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今起至11月30日，游客到福州三坊七巷福建民俗博物馆（二梅书屋）即可一睹珍稀佛卷真容。由省文物局、酒泉市文物管理局携手主办的敦煌历史文物展，将带来77件敦煌珍稀文物，全方位展示“华戎所交一大都会”敦煌的独特魅力。

4件经文均是难得精品其中两件为古藏文

“藏经洞”的发现，堪称中国文化史上的一件大事。据敦煌博物馆工作人员吴荣国介绍，1900年，道士王圆箓定居当时因战火已趋荒凉的莫高窟后，清理积沙时意外打开了甬道里的“藏经洞”。封存成百上千年后，上起东汉下至元的佛教经卷、文书、绢画等文物5万余件，一时间重现世人面前。

只可惜清政府无法进行及时保护，致使斯坦因等外国文物劫掠者接踵而至，藏经洞文物被抢掠殆尽，仅留下三分之一在中国。

遗存下来的经卷文物，由于丰富的记载和深厚的历史文化积淀，甚至在世界范围内催生了热门的“敦煌学”。

本次赴福州展出的敦煌经文有4件，每一件均是珍品。年代最早的北朝《妙法莲华经卷序品第一》，经文被当时的抄经人以小楷工整地誊在黄麻纸上，笔墨历经千余年仍漆黑如新。值得一提的是，其余3件唐代经文中，还有两件古藏文佛经。吴荣国提到，如今的藏文和当时的比较已发生很大变化，这两份古藏文佛经目前仅少数年事较高的喇嘛尚能读懂。

此外，敦煌竹简也赫赫有名。本次展出的数十枚汉代竹简，大多出土于汉长城烽燧周围。作为边塞前沿阵地，书信往来频繁，这些竹简记录了当时各都尉、亭燧的情况。

牵驼俑长着“胡人脸”见证丝绸之路往来盛况

作为古丝绸之路上东西方贸易的中心和中转站，史书称敦煌为“华戎所交一大都会”，西域胡商与中原汉族商客云集在此从事丝绸、瓷器、珍宝、驼马等交易，十分繁华。因此，敦煌不少文物也都烙上浓厚的东西方融合色彩。

本次展出的文物中，有几枚魏晋的波斯银币和贵霜铜币很值得一看，这是当时东西方交易遗留下的钱币实物。在波斯银币上，游客能看到波斯国教祆教（拜火教）的祭坛和祆神像。而贵霜帝国约在我国东汉前后达到鼎盛，曾和汉同列当时欧亚四大强国之列，双方往来频繁。

除钱币实物外，唐代牵驼俑、镇墓兽也有浓厚的异域色彩，不少人物都长着一张“胡人脸”。本次展出的一尊大型镇墓兽，人物突出的眼珠、高大朝天的鼻子以及厚厚的嘴唇，展示的显然并非汉人形象。

作为丝绸之路的交易重镇，敦煌也保存下不少丝绢绫罗。本次赴榕展出的汉代染色绢，历经千年颜色仍鲜艳不退。据介绍，当时染色材料主要以植物果实汁液调和矿物而成，已有豆绿、靛青、湖蓝等颜色，很值得一看。

鱼身长鸟翅、天马长鹿角文物可管窥敦煌文化脉络

流线形的鱼身上长出鸟翅，天马头上冒出长鹿角……颇有后现代风格的画面，可是出自魏晋和唐人的手笔。

敦煌博物馆宣教部主任荣红梅介绍，魏晋南北朝时期，中原战争频繁，豪门望族迁居河西避乱，把中原的习俗也带到了敦煌一带。这一时期，士族奢华的风气在墓葬上表现得尤为明显。大量涌现的画像砖经匠人一笔一划画上，内容五花八门，尤其多超越写实的想象，很是精彩。发展至唐代，制作水平提高，以模子规模化生产模印砖成为常态。卷草、葡萄等纹样大气美观，很有盛唐气象。

本次展出的77件文物，从新石器时代延续到清，涵盖经卷、简牍、丝绢、镇墓兽、佛像等等，游客可从中管窥敦煌文化的发展脉络。