无锡有座元朝皇帝陵寝？族谱研究引出历史之谜

11月17日，金卫东这天醒得有点早。修订无锡金氏族谱的工作已经卡了有一段时间了，这让他多少有些心心念念的牵挂，睡不着了。披上衣服走进书房里，他已经不知道是第几次翻阅这份从上海图书馆复印回来的《金氏宗谱》，总想在上面再多找一点信息出来。

无锡金氏已经有130多年没有修过族谱了。但这一天，金卫东在这份族谱上发现了一条让他都有点吃惊的信息。在关于某一代先人墓葬位置的陈述中居然提到了“成宗皇帝墓”的字样。难道无锡竟然有皇帝陵寝？

自费修族谱只为“寻根”

金卫东是地道的无锡锡山区人，今年4月份，他受周围一些朋友的启发，突然萌发了想要“寻根”的念头。为什么姓金，金氏的祖先从哪里来？他先从网上查找到了在香港注册的世界金氏联合会，而后就开始深入接触金氏宗族的各条血脉传承。他发现，无锡金氏的痕迹已经消失了130多年，也就是说这段时间无锡金氏的宗谱几乎是无人修订的。为此，他决定自己动手，把这条血脉续写下去，同时也展开自己的“寻根之旅”。

10个月来，他自己花费了一万多元，各地奔走收集资料，并前往上海图书馆复印了尚有残缺的全国范围的《金氏宗谱》，共十八卷20本的相关资料，并打算以此配合无锡当地的情况一一进行比对和修订。由于资料众多，而他也有自己的工作，所以花了很久时间他还在仔细核对一些记录，直到11月17日早上，他翻看到那一段资料时，偶然间发现了这个让人大吃一惊的“线索”。复印来的族谱上有这么一段文字，这第二十四代金氏名为双林，生于嘉庆壬午年间，卒于道光己酉年，即1849年，“葬于成宗皇帝墓后，靠山第二子午向……”

第二十四代族人或葬于吼山

金卫东表示，向上查可发现第二十三代的金子才当时是葬于“彩坪山”的。根据金卫东向锡山区文管部门反映的情况，有关人员推断，如果确实是在查桥地区的话，这个“彩坪山”很可能就在现在的锡山区查桥的吼山地区，这段山脉目前被查桥当地的老百姓称为“彩屏山”。如果以此类推第二十四代子孙也葬在当地，这个“成宗皇帝墓”是否也在当地呢？为了论证自己的推断，金卫东还特意察看了金双林的子孙情况，发现他的两个儿子都葬在当地，一个在当地的金家祖坟，另一个则是在吼山北面的东高山（音）。“那么我当时就觉得这个金双林应该也是葬在当地的。”金卫东查到这个二十三代的金子才是查桥兴塘村人（目前的地理名称），为此他还特意前往兴塘村进行了走访，却遗憾地发现姓金的人家目前仅剩一家，且对以往的“故事”一无所知。但他坚持认为自己的判断是有根据的。虽然这本《金氏宗谱》来自民间，是老百姓自己编纂的东西，但先人是不会用皇帝陵墓来开玩笑的，虽然会有所出入，但相信有一定的真实性。

锡山文管部门表示会谨慎对待

天一中学历史老师刘瑜在听到这一消息后表示，可能性不是很大。元朝历史上的皇帝陵寝至今在国内尚未被发现。因为元人一般都采用深挖深葬的方式，并在墓葬后会用马蹄踩平陵墓表面，并守墓至墓地周围的草色与周围一般无二之后才撤走。几年后即便当初下葬的人前来找寻都会“遍寻不着痕迹”。这也是元朝帝墓至今无人发现的一个重要原因。再有就是，根据历史记载，元成宗1307年在元大都（现北京）病逝，没有道理与江南有关。且江南的天气与地理条件从理论上来讲均不适合大型皇族墓葬的需求。

记者与金卫东一起来到了锡山区文管中心，陈主任在听了金卫东的叙述后表示，从历史情况来看，元成宗墓在无锡地区的可能性确实不大。但现在既然有一系列的书面文字材料，并有人提供线索，他们一定会上报一些更专业的上级部门，并对所提供之材料认真考证以及邀请相关的专家进行实地勘察。