东南快报：《1942》是镜子照见人性阴暗面

电影可以艺术地体现灾难历史中真实的人性。最近热映的《一九四二》就是最好的写照。近百年来，中国有太多的苦难和灾难，被遮蔽在人们的记忆之外。导演冯小刚分别用这部作品再现了历史上真实的1942年河南灾荒。这是继两年前的《唐山大地震》描写天灾之后，冯小刚创作的关于人祸的又一部历史纪实影片。本期周刊，我们借助《一九四二》，以历史和现实的眼光，对冯小刚用灾难电影作品来刻画人性的个中奥妙所在，并由此辐射开来，看一看电影和历史之间的内在联系。

美国《国际日报》12月11日发表社论说，中国电影导演冯小刚说，《一九四二》对于青年的意义十分重大，因为“《一九四二》是一面镜子，我们可以照见人性的阴暗面”。看过《一九四二》，才更能理解走过苦难而生存下来的民族是坚韧和伟大的，才更能体会今天丰衣足食的生活是多么难得，才更能领悟到中华民族振兴的现实和深远意义。

1942年夏到1943年春，“水旱蝗汤”四大灾害袭击中原110个县，1000万人口的河南省，有300万人被饿死，另有300万人西出潼关做流民，沿途饿死、病死、扒火车因挤踩摔（天冷手僵从车顶上摔下来）轧而死的人无数。

在《一九四二》上映前，1942年河南大饥荒被人提起的次数并不多，有多少人了解那段历史？有多少人忘记了那场浩劫？《一九四二》把很多人已经愈合的伤口重新揭开。

1942年，河南遭遇了大旱灾。村里的人外出逃荒，“老东家”一家，和瞎鹿、花枝夫妇一家成了电影的主线之一，他们身上浓缩了灾民的命运。一个人能换多少粮食？四升小米而已。在《一九四二》中，这就是一个人的价钱。

影片中，灾民在逃荒过程中，饥寒交迫与恐惧绝望相互交织，在死神面前无力抗争，如蝼蚁般接连倒下；灾民遭日军空袭死伤无数，血流成河、哭天抢地；瞎鹿为母治病欲卖亲生骨肉，花枝阻拦，其婆婆以死威胁；曾视自己的猫为珍宝的星星，却在饥饿苦寒的严酷现实下，低头妥协说：“我也要喝猫汤”……

相对于以往的大片，《一九四二》这部大片最大的特点就是“惨”，遍地都是冻死的饿殍，野狗掠食路边的死尸，血肉模糊等画面有大量展现。影片没有跌宕起伏的情节或剧烈碰撞的冲突，自始至终都是苦难戏码，苦得很彻底。影片中我们可以看到，当面对生死灾难，其实伦理和道德有时候真的没法坚守。

焦点激辩 影片“虐心”了吗？

看完影片后，观众普遍反映：情节惨烈，看完“堵得慌”，很虐心。而冯小刚在微博中点评自己耗费多年时间最终“孕育”出来的爱作，称“虐心”一词评价很精准。

从《唐山大地震》开始，擅长幽默的冯小刚尝试催泪电影。但在《一九四二》的观影过程中，观众发现很难让人喘口气，“整部影片只让我的鼻子酸了一下，它无法真正触及人心。”“《一九四二》整体上乏善可陈，其最大的价值或许只在于有幸向大众普及了又一段中国的灾难史。”

26岁的小徐姑娘说：“我一边看一边想，他们实在太惨了，我觉得简直不能承受了，几次想出去算了，尤其是狗吃人的场景，实在太让人难受了。如果再看一次，我应该是不能承受的。”部分网友也有类似感觉：“每一个看过影片的人都会深陷于一场内心的煎熬。看了只会心情沉重。”

19年前，冯小刚看了刘震云的小说《温故一九四二》，就开始筹备这部戏，“当时我也不知道河南发生过这么大的灾难，看了小说以后触目惊心。当我要拍这个电影时，却被问了上百次。因为大家不知道，所以我要拍！”

冯小刚不满网友指该片“渲染中国人的人性之恶”，气得怒呛：“别看这个电影，要看了是脏了我的电影！”