谷良：修身的关键在于修心

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谷良：修身的关键在于修心

文章来源：潇影集团“三严三实”专题教育党课 

作者：谷良（潇湘电影集团有限公司总经理、党委副书记）

我们今天这个时代的人，面临一个共同课题就是“修身”的问题。修身的关键在于修心，修心重点在于以下五个关键词：

一、宽心

一是心量要大。曾经看到一名同事在微信上写道：天天开心。我就和他说，你知道怎样才能天天开心吗？天天开心最好的办法是“心开者自开心”，心若不开，如何开心？“心通物才通”，心门关闭，天地都关了。当然，这里指的是正念，邪念必须关闭。所以，“心开”实际是指敢于把正念表达出来，敢于去实现，只要它有益于人民，有益于社会，就可以打开它。宽心，就是心量要大，要开阔。所谓天地宇宙再大，大不过人的胸怀。

古人云：“大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。”实际上是说，一个人、一个企业一定要有宽大的格局，包括我们潇影。潇影有着非常好的文化基础、品牌基础、人才基础，具备了非常好的基础，同时时代给了我们电影从未有过的机遇，企业如果缺少格局，缺少境界，就很可能错过时代的机遇，困在老路上。这个格局是什么？对我们潇影来讲，就是要搭建一个让各种文化、各种力量、各种人才来施展才华的平台，潇影就是一个平台。潇影要有这样的胸怀，有这样的心量。如果我们有胸怀去包容人才、认同人才、甚至去服务人才、帮助人才、培养人才，那我们潇影的发展就不可限量。心有多大，舞台就有多大。我们能不能把这个舞台搭建好让大家来唱戏，这一点很重要。目前我们员工的才华和能量是否释放出来了，潜力是否迸发出来了，我看远远没有，我们的制度和文化还没有拓展这个宽阔的空间。所以，需要我们大家一起来想办法，营造企业的良好环境和气候。要用制度管人、文化管心，集团决策层只要做一件事，就是营造好环境与气候，让人才施展他的能力，给大家一个包容的、善意的、奖优罚劣的环境，这是核心的核心。

二是心态要好。有句话叫作，生气就是拿别人的错误来惩罚自己。心态要好，实际上是说，我们要做自己情绪的主人，不要被情绪主宰。那么，如何才能做到“以虚养心，以德养身”？虚，即使心保持一种空空如也的状态，让自己静下来、空下来、放下来。别人的错误就是一种包袱，把别人的包袱塞在自己的心里，久而久之，你的心就成了一个垃圾桶。因此，不要去想一些无谓的事情，就事论事，出现一个问题解决一个问题，不要做任何评价。很多烦恼都是自己的“分别心”导致的，某个人好，某个人不好，好的人就喜欢，不好的人就讨厌。这个世界上没有绝对的好人与坏人，“好人”、“坏人”是你的心起的分别心，一旦有了这个分别心，你就给这个人贴上了标签。在我们有分别心的心里，每个人脸上都是有标签的，我们一生就生活在这样的分别心里，惶惶不可终日，因此活得很憋屈，这全都是自己造成的，跟别人没有半点关系。

三是心情自在。“心情自在”四个字看上去简单，但是要做到却很难。台湾学者张庆祥有本书叫作《晚两秒，心自在》，告诉我们一个人生哲理：任何情绪爆发之前，先给自己两秒钟时间暂停一下，在这两秒钟里，你的情绪能量自然就过去了。很多时候，我们的错误之所以发生就是没有把这两秒钟的时间留出来。这里面包含一个理论：情绪就是一种能量。“喜、怒、哀、乐”其实是我们自己给它加的一个定义，它其实是一种能量的自然发生，一种正能量和负能量的起伏，就像大海的波浪和潮汐。如果把这个看清楚了，就不会被情绪所控制。

中国有句话叫作，涵养全在一个“缓”。语言和动作都应该缓一点、慢一点、从容一点。过去中国人常说，需要耐烦、需要耐苦、需要耐惊、需要耐怕，方得人生的纯熟。为什么要耐烦？中国有个遇到急事的办法，越是急事越不要急。为什么？送大家八个字：事急则缓，事缓则圆。事情放下来以后，它自然就圆了、自然会好、自然有解决的办法。相反，越是急于去解决一件事情，越是会出问题。因此，大家记住，情绪来的时候，很愤怒的时候，或者很高兴的时候，千万不要做判断、做决定，不然你这个决定就可能出错误。当一件事情发生在你身边时，首先要掂量掂量，事情是对是错，是好是坏，我们该不该做？如果当下不能有一个很明确的目标时，就先放下，多和别人商量，“三个臭皮匠赛过诸葛亮”，或者过两天再想想，也许就能找到问题的出路。有人喜欢酒后承诺，事后或真的忘记，或借口忘记，但从此以后，大家对他的诚信就打了一个问号。所以，大家不能轻易承诺。

天下无小事，小事即大事。比如，我们的财务工作，虽然每天处理的都是繁琐的小事，但是一不留神，就可能犯大错。同时，我们办事还要注意人事的圆融。我们经常办了好事却伤害了人，这实际上是办砸了事。当然，有些原则上的事，不能不得罪人，但前提是以事为目的，要尽努力与人沟通。如果办一件事伤害一个人，办第二件事又伤害一个人，那么这样的事宁可不办。“成事伤人”就是办砸了事，办坏了事；“人事圆融”才是办成事，办好事。事是一时的，做人是一生的。这一点要特别注意。

二、静心

《大学》有言：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”静心的目的就是让你拥有智慧。我们经常说“静心生慧”，智慧来自于清净的心，而不是混沌的“心”。一个没有轻重缓急的心是产生不了智慧，解决不了问题的。“静”，不是死静，不是一潭死水，是心态平和的活水，是一汪清泉，是动中之静，这才是真静，只有这种静才能不断涌动出智慧。当你面对许多人、许多事，你都能保持一种静心，你就有可能成为千万人中的一个优秀分子。《孙子兵法》里有句话：“静以幽，正以治。”静的时候保持心态从容，自然就会有灵感，有破敌之计。毛主席在井冈山遇到敌军围剿时，曾写过一首诗词：“敌军围困万千重，我自岿然不动。”王阳明也说过：“此心不动，随机而动。”这种心态就是静。

三、清心

清心，即去私欲，存公心。我们经常批判宋儒朱熹“存天理，灭人欲”，其实我们对这句话了解不透，这里是说人心如果能够自我约束，他就自然会得天理。实际上就是去私欲，清理我们的内心。

所以，“清心”第一层含义是：心即理，要能够化性，清心就是要化性。王凤仪老先生的《化性谈》讲了一个道理：不怨人、不生气、不上火；找好处、认不是。抱怨是苦海，我们永远要找别人的好处，认自己的不是。

“清心”第二层含义是明白“忠恕之道”。孔子在《论语》里说：“吾道一以贯之”，这个“道”是贯穿于一生的，只有一个道理。他问曾子什么是“吾道”，曾子当时没有回答，后来别人问起，曾子说：“忠恕而已矣。”（原文：子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”）

何谓“忠”？朱熹后来解释说：“尽己之谓忠,推己之谓恕。”意即把自己每一件工作做到极致，尽心尽力、尽职尽责，你就实现了“忠”；推己及人；己所不欲勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人，这就是“恕”。所谓“以情恕人，以理律己”，就是忠恕。平时对待别人的错误，要用情感去宽恕人，对自己要用道理来约束自己，注意这个度的把握。

“清心”第三层含义是要做到：谨言慎行，谨小慎微。中国有句话叫“祸从口出”，所以我们平时生活中，包括家庭亲人、夫妻之间，要管好自己的嘴，有时要学会“装聋作哑”，这也是生活的艺术。

四、明心

有一首歌叫“明明白白我的心”，这个其实不仅仅是说谈恋爱，实际上也是让我们自己每天明明白白的过，活明白，过明白，“以其昏昏使人昭昭”是不行的。古人有句话叫“明心见性”，儒家也说“心术以光明笃实为第一”，意思是说，一个人的心术正不正，是不是光明磊落，看你是不是诚实，这是第一境界。所以，“明心”就是让你活明白。现在很多人活一辈子也没活明白，稀里糊涂的过了一辈子，一直快到了生命的终点，才后悔怎么这样活了一辈子。因此，我们要活得通透一点、自在一点、明白一点。这个“活明白”，道家叫“成道”，佛家叫“开悟”，我们老百姓称之为“开窍”。怎样才能活明白？中国几千年来有许多教我们活明白的方法，中华优秀传统文化里有丰富的营养，我们要去学习、领会。儒家的传统文化价值观“仁义礼智信，温良恭谦让，忠孝节勇和”，就是教我们的古人活明白的，活明白了这个社会才会和谐。当你活明白的时候，你的心就是明镜，可以照出一切是非善恶，可以判断一切对错。一件事情该不该做？明明了了、清清楚楚。所以，我们要用中华优秀的传统价值观来擦亮自己的心灵，点亮自己的心灯。

从人生的角度来讲，送大家几个字：知足常乐，能忍自安。这也是“明心”的一个方法，学会忍的人，你自然就安了。我们经常说“知足常乐”，但是没有悟透。“德要配位，为善最乐”，为什么现在这么多贪官，这么多人出问题，有的干不好，有的犯了罪，就是因为“德不配位”。

这里送大家两副对联。第一副：“古今来许多世家无非积德，天下第一件好事还是读书。”这里的“读书”就是修身，所以大家要静下心来多读书。第二副：“世间人法无定法然后知非法法也，天下事了犹未了何妨以不了了之。”我们要活得轻松一点，洒脱一点，通透一点，自然一点，不要去一味纠结利益、恩怨。

五、养心

所有的一切都归根于“养心”二字。“万病皆由心生”，“养心”的根本是养一颗公心、爱心、善心，以及一颗光明心、自在心，这都需要养，不能养邪恶之心、算计之心、私心、魔心。所以说：“先去私心，而后可以治公事；先平己见，而后可以听人言。”我们现在说一个人有个性，这个“个性”有时是说明他有主见、有原则，但不能过头，过头就会表现出过于自我，过于自我的人心里是没有别人的。要培养利他之心，公益之心。我们共产党人讲“为人民服务”，就是要出以公心，把人民的利益放在高于一切的地位。我们常说，我为人人、人人为我，一个利他的人往往会利己，一个只利己的人恰恰不可能利己。古人云“顺逆皆良缘”。你在“顺”或“逆”的环境中都是好事，这都是在磨砺我们的心智，都是在帮助我们成长。“庙堂之上，以养正气为先；海宇之内，以养元气为本”，意思是说，在庙堂之上为官，你就养正气、养公心；你是普通老百姓，就把自己的身体养好。所谓“达则兼济天下”，就是说成功的时候去帮助天下的人，我们党员干部的使命就是把潇影的事业做大、经济做强，让全体潇影人的收入增加、福利提高、幸福感增强；“穷则独善其身”，就是说作为普通老百姓，或者说退休以后，能做到“修身”、“齐家”，你同样是一个了不起的人、一个伟大的人。

最后，送大家一段文字，是我前几天写的一个感悟，作为今天的结语。

人为什么活着？活着有三种境界。第一种，为了享受而活着的人，这是生存境界；第二种，为了幸福而活着的人，这是生活境界；第三种，为了奉献而活着的人，这是生命境界。生命决不能仅以享受、幸福为目标，因为，享受、幸福从来都是奉献的副产品。只有奉献的人生，才能永远得到享受，才能永远得到幸福。