用“失踪女孩”造谣抢流量必须谴责

“爸爸，我回不来了。”这是9岁女孩章子欣留给父亲的最后一句话。再次见到女儿时，她已经躺在杭州市象山县殡仪馆。她真的回不来了——在她失联的5天内，无数人希望奇迹会发生，会佑护这个可爱的小女孩平安无事。可惜，事与愿违，一语成谶。

因为带走章子欣的租客二人已经双双自杀，章子欣案的事件真相究竟是什么，还有待警方的侦破。但是，这无疑是一个悲剧。当一个天真活泼的小女孩突然无辜地离开人世时，总能牵扯人们心中最柔软的地方，让人唏嘘不已。这种悲剧，让旁观者难受，更不要说章子欣的家人。

然而，围绕章子欣案，不少人却充满了猎奇心理和窥探欲望，硬生生地把悲剧篡改为连续剧，演绎出“亲妈策划说”“拐卖儿童说”和“邪教迫害说”等多个版本。在真真假假之间，把事件搞得万分诡异，扑朔迷离，甚至沦为茶余饭后的消遣谈资。

的确，整个案件有着各种蹊跷的情节：比如租客为什么带走章子欣?租客二人为什么自杀?又为什么选择在海里自杀?章子欣是怎么溺水而亡的?死亡的时间是精挑细选，还是只是一种巧合……种种悬念刺激着舆论的发酵，也挑动着网民的想象，于是，一幕幕猎奇八卦连续剧不断被生产出来，好奇心压倒同情心，成为了章子欣案引人关注的主导因素。顺着这样的逻辑，“戏剧性”也取代“悲剧性”，成为了全网“福尔摩斯”的追求因素。

比如，有网民从男租客梁某华QQ空间内多张“三山国王”神像照片，且两名租客尸体捞出时衣服绑在一起这一线索出发，加上特地挑选的自杀时间及地点、给女童买的神似“纸屋”的玩具，将事件真相与宗教仪式结合，试图找出双自杀的合理性。

还有网友认定租客梁某华、谢某芳是在结冥婚，章子欣则是被选中充当了“花童”的献祭者角色，并且，还搬出了“7月7日是鬼节”“六月初五宜嫁娶”“六月初六宜安葬”“0时阴气最盛”等一大堆力求圆恰自足的证据。一时间，各种猜测满天飞，“邪教”“仪式”“献祭”，每一个词语都让人不寒而栗。

本案疑点太多，当然可以探讨。但是，某些人千万不要打着“关心”的幌子去猜疑，在悲剧中强加情节，恶补戏份，颠倒黑白，混淆事实。比如，不少权威人士表示，“三山国王”是流传已久的民间信仰，并不是什么邪教。也有不少当地网友表示，“三山国王”是潮汕地区正常信奉的神明，主要用来祈求风调雨顺、四季平安。

2019年7月14日晚，浙江杭州警方公布近期备受瞩目的“杭州9岁女孩被两租客带走后死亡”一事的初步调查结果。警方的调查结论也指出，未发现梁某华、谢某芳有参与非法宗教组织的情形。此外，有关章子欣母亲未婚生子、父母离婚的事实，与本案毫无关联，拿出来给“吃瓜群众”讨论，除了揭露伤疤造成二次伤害，更是涉嫌侵犯当事人的隐私权。

恰如有媒体同行所言，“基于悲悯心去打捞真相跟为了猎奇而窥探答案，有着本质性的区别”。广大人民群众关注案件、讨论案件、深挖案件，目的是透过章子欣的悲剧来防患未然，消除或者减少身边的风险因素，避免更多的“章子欣式悲剧”，进而加强未成年人的保护。退一步说，也只有搞清楚事件的来龙去脉，才能告慰年幼的生命，平息网络的谣言、彰显社会的正义。这应当是大家探讨本案的逻辑起点。(责任编辑：方向)